Uitstekend, Floris, dat staat. Complimenten.
Recht in de leer, ik ben je volgeling.
Maar gekheid, voor veel Aziaten heb ik zoveel meer respect dan veel landgenoten.
Niet alleen over het moreel verheven practiseren van geen geweld tegenover dieren en het dus niet van ze eten.
Vooral het Darwinisme, iets anders dan dat blijkt niet mogelijk, terwijl er zoveel hiaten zijn, waaruit zoveel andere mogelijkheden open staan.
Google bv eens Bram Vermeulen en video. Er gaat een wereld voor open voor wie er open voor wil staan.
Met dank, groetjes, Theo.
FLoris schreef:
>
> >>Voor mijzelf maak ik verschil tussen het eten van vlees en
> dierenleed.
> >>Voor vegetariers is dat misschien per definitie hetzelfde.
>
> Waarom ga je aan samenhang voorbij?
>
> Ja de handeling vlees eten en het (aanrichten van) dierenleed
> zijn verschillende zaken, maar onlosmakelijk verbonden bij
> eten vlees uit supermarkt anno 2009 in NL.
>
> Natuurlijk is er ook verschil tussen:
> - vis eten en het dreigende leeg vissen van de zee,
> - met een benzineslurpende sportwagen rondrijden en de steeds
> giftere lucht die we inademen,
> - een dronken vrijpartij en een zwangerschap (ok, deze is
> flauw, maar toch.. ..je bewustzijn heeft wel wat anders te
> doen dan oorzaken zien in een romantische achtbaan).
>
> We hebben nou eenmaal bewustzijn en kunnen verband zien en
> leggen en er zit nogal wat oorzaak-gevolg in dieren eten -
> betorkken zijn bij dier leed.
>
> Verder wil ik (je er ) niet persoonlijk (op) ‘aanspreken’.
> Meer maatschappelijk ding: ging er vandaag in 08 Jounaal Ned1
> nog over:
>
> meeste mensen zijn VOOR fatsoenlijke behandeling van dieren,
> maar vlees wordt gemaakt door bedrijven met winstoogmerk en
> ander oog voor dierenwelzijn dan de meesten, wij
> democratisch, zouden voorstaan. Hier wringt iets heel hard in
> onze maatschappij en veel dieren zijn er de dupe van (naast
> wringende dat inhalige onmensen rijk worden over de ruggen
> van anderen)
>
> Ook wel moreel / ideeeel, normen / waarden iets: vind je het
> juist dat dieren letterlijk slaven van mensen zijn, of
> verdient leven rechten?